pronome pessoal de 1ª pessoa. I. (a) O nominativo é geralmente enfático, quando expresso como sujeito, como em Mateus 3:11, Marcos 1:8, Lucas 3:16, etc. Mas muitas vezes não há ênfase aparente, como Mateus 10:16, João 10:17; ἰδοὺ ἐ. (= Hebraico הִנֵּנִי, cf. 1Reis 3:8), Atos 9:10; ἐ. (como Hebraico אֲנִי), eu sou, João 1:23 (LXX), Atos 7:32 (LXX). (b) As formas enclíticas (ver supr.) são usadas com substantivos, adjetivos, verbos, advérbios, onde não há ênfase: ἐν τ. πατρί μου, João 14:20; μου τ. λόγους, Mateus 7:24; ὀπίσω μου, Mateus 3:11; ἰσχυρότερός μου, ibid.; λέγει μοι, Apocalipse 5:5; também com a preposição πρός, como Marcos 9:19, etc. As formas completas (ἐμοῦ, etc.) são usadas com as outras preposições, como δι᾽ ἐμοῦ, ἐν ἐμοί, εἰς ἐμέ, etc., também para ênfase, como Lucas 10:16, João 7:23, Marcos 14:7, etc. (c) O genitivo μου e ἡμῶν são frequentemente usados para os pronomes possessivos ἐμός, ἡμέτερος: τ. λαόν μου, Mateus 2:6; μου τῂ ἀπιστιᾳ, Marcos 9:24. (d) τί ἐμοὶ καὶ σοί (= Hebraico מַה־לִי וָלָךְ, Juízes 11:12, etc.), ou seja, o que temos em comum: Mateus 8:29, Marcos 1:24, 5:7, Lucas 8:28, João 2:4; τί γάρ μοι, 1Coríntios 5:2. (e) A troca de ἐγώ e ἡμεῖς, comum em π., aparece nas Epístolas Paulinas (ver M, Pr., 86f., M, Th., 131f.). (f) κἀγώ (= καὶ ἐγώ), e eu, até eu, eu também: Mateus 2:8, Lucas 2:48, João 6:56, Romanos 3:7, 1Coríntios 7:40, etc.; κἀγώ . . . καί, ambos . . . e, João 7:28.