ἐγώ, genitivo, etc., ἐμοῦ, ἐμοί, ἐμέ (enclítico μου, μοι, με), pl. ἡμεῖς, -ῶν, -ῖν, -ᾶς, pronome pessoal. I. (a) O nom. é geralmente enfático, quando expresso como subjc, como em Mt 3:11, Mc 1:8, Lc 3:16, al. Mas muitas vezes não há ênfase aparente, como Mt 10:16, Jo 10:17; At 9:10; eu sou, Jo 1:23 (LXX), At 7:32 (LXX). (b) As formas enclíticas são usadas com substantivos, adjetivos, verbos, advérbios, onde não há ênfase: Jo 14:20; Mt 7:24; Mt 3:11; ib.; Ap 5:5; também com a prep. πρός, como Mc 9:19, al. As formas completas (ἐμοῦ, etc.) são usadas com as outras preposições, como δι᾽ ἐμοῦ, ἐν ἐμοί, εἰς ἐμέ, etc., também para ênfase, como Lc 10:16, Jo 7:23, Mc 14:7, al. (c) O genitivo μου e ἡμῶν são frequentemente usados para os pronomes poss. ἐμός, ἡμέτερος: Mt 2:6; Mc 9:24. (d) o que temos em comum: Mt 8:29, Mc 1:24, 5:7, Lc 8:28, Jo 2:4; 1Co 5:2. (e) O intercâmbio de ἐγώ e ἡμεῖς aparece nas Epístolas Paulinas. (f) κἀγώ (= καὶ ἐγώ), e eu, eu também: Mt 2:8, Lc 2:48, Jo 6:56, Rm 3:7, 1Co 7:40, al.; tanto . . . quanto, Jo 7:28. (AS)