ἐγώ, genitivo, etc., ἐμοῦ, ἐμοί, ἐμέ (enclítico μου, μοι, με), pl. ἡμεῖς, -ῶν, -ῖν, -ᾶς, pron. pessoal. I. __(a) O nom. é geralmente enfático, quando expresso como subj., como em Mt 3:11, Mc 1:8, Lc 3:16, al. Mas muitas vezes não há ênfase aparente, como Mt 10:16, Jo 10:17; ἰδοὺ ἐ. (= Heb. הִנֵּנִי, cf. 1Rs 3:8), At 9:10; ἐ. (como o Heb. אֲנִי), eu sou, Jo 1:23 (LXX), At 7:32 (LXX). __(b) As formas enclíticas são usadas com nomes, adjetivos, verbos, advérbios, onde não há ênfase: Jo 14:20, Mt 7:24, Mt 3:11; também com a prep. πρός, como Mc 9:19, al. As formas completas (ἐμοῦ, etc.) são usadas com outras preposições, como δι᾽ ἐμοῦ, ἐν ἐμοί, εἰς ἐμέ, etc., também para ênfase, como Lc 10:16, Jo 7:23, Mc 14:7, al. __(com) O genitivo μου e ἡμῶν são muitas vezes usados para os pron. poss. ἐμός, ἡμέτερος: Mt 2:6, Mc 9:24. __(d) τί ἐμοὶ καὶ σοί ( = Heb. מַה־לִי וָלָךְ, Jz 11:12, al.), i.e. que temos nós em comum: Mt 8:29, Mc 1:24, 5:7, Lc 8:28, Jo 2:4; 1Co 5:2. __(e) O intercâmbio de ἐγώ e ἡμεῖς, comum em π., aparece nas Epístolas Paulinas. __(f) κἀγώ (= καὶ ἐγώ), e eu, mesmo eu, eu também: Mt 2:8, Lc 2:48, Jo 6:56, Rm 3:7, 1Co 7:40, al.; κἀγώ . . . καί, tanto . . . quanto, Jo 7:28. (AS)